Evangelisatie is de actie en het gevolg van evangelisatie. Dit werkwoord, afkomstig van het Latijnse evangelizare, verwijst naar het prediken van de christelijke deugden en het geloof van Jezus Christus. Bijvoorbeeld: "De evangelisatie van de oorspronkelijke volkeren van Amerika werd gedaan met de Bijbel in de ene hand en een wapen in de andere" , "De Argentijnse priester wijdde vele jaren van zijn leven aan evangelisatie in Afrika" , "Ik heb altijd gedacht dat de evangelisatie is een van de belangrijkste aspecten van de priesterlijke taak ” .
Er wordt gezegd dat de evangelisatie begon met Jezus Christus zelf, die de leiding had over het verspreiden van het woord van God. Net zoals Jezus door de Vader werd gezonden om te evangeliseren, zette hij zijn discipelen in voor dezelfde missie.
De katholieke kerk werd daarom geboren met de bedoeling om christelijke waarheden te promoten om zich bij de gelovigen te voegen en het koninkrijk van God op aarde op te bouwen. In de praktijk behelsde deze taak veel meer dan daden van geloof, aangezien evangelisatie ook werd vermengd met politiek en zelfs met veroveringsoorlogen.
In zekere zin is evangelisatie een taak die overeenkomt met alle leden van de kerk, aangezien het een van de bevelen is van Jezus Christus aan alle gelovigen, zoals te lezen is in het Nieuwe Testament.
Het is vermeldenswaard dat wat door evangelisatie wordt geopenbaard, kan veranderen afhankelijk van de evangelieprediker. Sommigen richten zich op het aankondigen van de spoedige terugkeer van Jezus Christus om de mensheid te redden, terwijl anderen zich richten op het verspreiden dat het offer van Jezus de redding van alle mensen vertegenwoordigt.
In dit verschil met betrekking tot de overdracht van de boodschap, of in de boodschap zelf, ligt het doel van de evangelieprediker, die vaak veel meer verbergt dan de loutere bedoeling om degenen om hem heen tot hun religie te bekeren; sommige mensen beoefenen evangelisatie op een absoluut altruïstische manier, wetend en aanvaardend dat ze niet altijd in staat zullen zijn om de overtuigingen van hun naasten te veranderen, maar in plaats daarvan proberen ze te verrijken en hen meer middelen te geven om zichzelf te vinden, om vervulling te bereiken door middel van van hun idealen en overtuigingen.
Net als bij andere kwesties, heeft het ongepaste gedrag van bepaalde gelovigen een negatieve invloed op de hele gemeenschap die verbonden is met dezelfde religie, en wekt het bij mensen buiten het christendom het verkeerde idee op dat evangelisatie een invasieve en gedwongen taak is, en dat christenen degenen die geen deel uitmaken van hun gemeenschap niet accepteren.
We hebben allemaal het recht om onszelf te vinden en te ontdekken waar we in geloven, welke voorbeelden we willen volgen om betere mensen te worden, op voorwaarde dat we door onze daden geen inbreuk maken op iemands vrijheid, of het nu een persoon of enig ander levend wezen is. Als we dit accepteren, moeten we accepteren dat andere individuen anders denken, tenzij het iemand is die een ander wezen onrechtvaardig pijn doet, waartegen onze eigen natuur ons dicteert om de onschuldigen te verdedigen.
Het is belangrijk om te weten hoe we onderscheid kunnen maken tussen evangelisatie en het nieuws over kindermishandeling en andere wreedheden die in het algemeen verband houden met de katholieke kerk. Het is duidelijk dat het gelovige zijn niet direct verband houdt met het plegen van een seksuele misdaad; er zijn veel mensen die religie proberen te benaderen om vrede te vinden, en die weinig of geen relatie hebben met de instelling, aangezien ze proberen te communiceren met hun god zonder tussenpersonen.