Van het Latijnse absurdus verwijst de term absurd naar dat wat zonder betekenis is of dat tegengesteld of omgekeerd is aan de rede. Het concept verwijst ook naar het vreemde, rare, krankzinnige, onlogische of krankzinnige.
In de logica verschijnt het absurde wanneer een reeks stellingen onvermijdelijk leidt tot de ontkenning of weerlegging van elk ervan.
De filosofie van het absurde of absurdisme is gebaseerd op het niet-bestaan van de vooraf bepaalde en absolute betekenis van het universum met betrekking tot de mens; Elke poging van mensen om de oorsprong van het universum en van die absolute vragen te kennen, is tevergeefs, aangezien er geen antwoord op deze vragen is dat door onze aard kan worden begrepen. Het wordt gekenmerkt door zijn sceptische toestand ten opzichte van de principes van het leven en de schepping van de wereld, en verzekert dat het bestaan geen betekenis heeft en dat er geen duidelijke bestemming is, zodat alle mensen het recht hebben op vrijheid en om ons te traceren. eigen weg.
Absurdisme is verbonden met existentialisme, hoewel het geen identieke bewegingen zijn. De Franse filosoof en schrijver Albert Camus was de promotor van het absurdisme nadat hij afstand had genomen van de existentialistische beweging. De grondslagen van deze filosofische theorie zijn te vinden in enkele van zijn werken, zoals " The Stranger ", waar de auteur bevestigt dat al het leven onbeduidend is en dat de waarde ervan uitsluitend afhangt van wat mensen eraan geven. Op deze manier is het bestaan een constante cyclus die zich op een nutteloze manier herhaalt, eerder bewogen door traditie dan door iets authentieks en totaal verschillend van wat bekend is.
Deze theorie werd populair na de Tweede Wereldoorlog, en veel existentialistische filosofen vertrouwden erop; Mogelijk is de reden hiervoor dat het verdriet dat de oorlog achterliet, grote scepsis veroorzaakte over het leven van mensen, en de enige manier om te blijven leven was door een standpunt in te nemen over het kortstondige om dat onbehagen te voorkomen. nog intenser worden.
Diverse culturele bewegingen hebben een beroep gedaan op het absurde, zoals de patafysica, die halverwege de 20e eeuw opkwam. Het is een soort parodische wetenschap die denkbeeldige oplossingen bestudeert en de wetten die uitzonderingen regelen.
De absurde humor is een soort humor die een beroep doet op uiteenlopende feiten om het publiek aan het lachen te maken. De Engelse groep Monty Python, die optrad tussen 1969 en 1983, is een van de bekendste exponenten.
In de literatuur wordt gesproken over het absurde om te verwijzen naar een techniek of stijl die bestaat uit het aanspreken van componenten die geen samenhang hebben binnen een context met logische voorspelbaarheid. Dit komt vrij vaak voor bij parodie en humor. In elk geval moet worden verduidelijkt dat een tekst om als absurd te worden beschouwd, niet noodzakelijkerwijs humoristische of onlogische elementen hoeft te hebben, en evenmin karakters heeft die de rede niet goed beheersen.
Wat een tekst absurd maakt, is het redeneerperspectief dat de auteur oplegt; dat wil zeggen, wanneer de irrationele aard van het leven wordt vastgelegd, het gebrek aan samenhang in ons bestaan en andere kwesties die meer betrekking hebben op het filosofische dan op het fictieve. Daarom kunnen we zeggen dat een absoluut gezond verhaal met een onderstroom van irrationaliteit als absurd kan worden beschouwd. Om te beslissen of een tekst absurd is, kortom, is het voldoende om de reflectie die de tekst biedt te analyseren: als hij tegenstrijdig of zelfs belachelijk is, dan kunnen we er geen twijfel over hebben.